ثلاث وثمانين وتسعمائة وكان متمرضا فأمر ان يفرش له فراش تجاه والده وقال اتودّع منه ولازم والده ذلك اليوم بطوله وصلّى معه في خلوته بالجامع الأموي الجمعة ثم عاد إلى مجلسه والفتاوى ترد على شيخ الاسلام الوالد فيقول كلما جاءه رقعة اكتب يا شهاب الدين فيكتب ثم يأخذ الرقعة ويتأمل كتابته ويدعو له حتى كتب له على بضع وعشرين رقعة ثم أراد مفارقة أبيه آخر النهار وقال له يا سيدي اخرج لي رجليك فقبلهما على عادته وتبرك بهما وبكى وطلب الرضى « 1 » من أبيه وشيخ الاسلام يبكي ويدعو له بالرضوان وغيره ثم خرج من عنده إلى بيته فقعد معظم ليله يقرأ في صحيح البخاري وغيره على من عنده من الأهل ثم اغفا اغفاءة وقام على عادته قبل الاذان فخرج إلى الحمام وكان يحبّ دخول الحمّام لأجل الطهارة فإنه كان عنده تحرّز ووسوسة الظاهر فلما دخل الحمام المعروف بحمام السلسلة بالقرب من داره حلق له الحلاق رأسه ثم نزل إلى المغطس فأغمي عليه فأخرج إلى مصاطب الحمام فإذا هو قد مات فأعلم أهله فجاءوا اليه وحملوه ميتا إلى دار أبيه وأبوه رحمه اللّه تعالى في الخلوة لم يدر ثم دخل عليه بعض أصدقائه فأفهمه موته بالإشارة ثم امر والده بتجهيزه فجهّز وصلّى عليه اماما بالجامع الأموي وحملت جنازته على الرؤوس ولم تحفل بدمشق جنازة فيما عهده أهل عصره أعظم مما حفلت جنازته الا جنازة أبيه من بعده . ودفن بمقبرة الشيخ [ رسلان ] « 2 » بالقرب من ضريح جده شيخ الاسلام رضي الدين ثم دفن والده بعدها في السنة الثانية للسنة المذكورة رجلاه عند رأس ولده المذكور كأنه يقفو اثره الا انه اتفق ان قبر الشيخ شهاب الدين [ كان ] متأخرا عن محاذاة قبر أبيه « 3 » حتى كأنه امامه وكان ذلك موافقا « 4 » لحالة المرحومين في دار الدنيا ثم اتفق دفن ولدنا الفاضل الصالح بدر الدين قدام عمه المذكور رأسه عند رجلي جدّه وفي محاذاته بوصيّة منه في الوقت الذي ذهبت لحفر قبره فيه بعد ان استخرت اللّه تعالى له في الحفر فاتفق في الموضع المذكور وعدت فرأيته قد أوصى جدته ومن عنده ان يحفر له في بقعة خالية عند رجلي جدّه . وكانت وفاة الولد المذكور في شعبان سنة سبع عشرة بعد الألف ووراء قبر الشيخ شهاب الدين الأخ قبر ولده الشاب الفاضل العالم الصالح احمد وكانت وفاته شهيدا في طاعون

--> ( 1 ) في الأصل : الرضا . ( 2 ) من « ع » . ( 3 ) من « ع » و « ج » . وفي الأصل : أخيه . ( 4 ) في الأصل وفي « ع » وفي « ج » : موافق .